TEMAS
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1. Dimensión sacramental
El
Catecismo de
Los siete sacramentos
son las acciones que
2.
3. Fundamentación bíblica
Como
sucede con otros Sacramentos, el de
No obstante,
hay textos en los que Jesús nos enseña a prestar una especial atención a los
enfermos:
* Mc 6,12-13:
"Y yéndose de allí, predicaron que se convirtieran; expulsaban a muchos
demonios y ungían con aceite a muchos enfermos y los curaban".
* "En mi
nombre... impondrán las manos sobre los enfermos y se pondrán bien." (Mc
16,17-18).
* "Sanad
a los enfermos." (Mt 10,8).
Pero es sobre
todo en un texto de la carta del apóstol Santiago donde se puede deducir que en
la comunidad apostólica había un rito propio en favor de los enfermos:
"¿Sufre
alguno de vosotros? Que rece. ¿Está uno de buen humor? Que cante. ¿Hay alguno
enfermo? Llame a los responsables (los
presbíteros) de la comunidad, que recen por él y lo unjan con aceite invocando
al Señor. La oración hecha con fe dará la salud al enfermo y el Señor hará que
se levante. Si, además tiene pecados, se le perdonarán" (St 5,13-15)
La
tradición ha reconocido siempre en ese rito uno de los siete sacramentos de
4. La celebración de
Como
todos los Sacramentos, la unción se celebra de forma litúrgica y comunitaria.,
bien sea en el domicilio familiar del enfermo, en el hospital o en la iglesia,
para un solo enfermo o para un grupo de enfermos. A veces, sobre todo en los
hospitales con personas que se encuentran solas, no es posible celebrar el
sacramento en compañía de un grupo de cristianos (familiares o personas del
equipo de pastoral de la salud) que recen con el enfermo en nombre de la
comunidad. En ese caso, el presbítero que celebra el sacramento, debe
manifestarle al enfermo la preocupación y el interés de su comunidad por su
situación.
Al igual que
en otros sacramentos, va precedido por una celebración de
POR ESTA SANTA
UNCIÓN
Y POR SU
BONDADOSA MISERICORDIA
TE
AYUDE EL SEÑOR
CON
PARA QUE,
LIBRE DE TUS PECADOS,
TE CONCEDA
Y TE
CONFORTE EN TU ENFERMEDAD.
Después, recita la oración de invocación. El rito concluye con la oración dominical y la bendición sobre el enfermo y los participantes. Según el estado del enfermo, a juicio del ministro, se puede abreviar suprimiendo los ritos complementarios y realizando sólo la parte central (unción con el óleo y oración de invocación).
Es preferible
usar el óleo que el obispo bendice en la misa crismal del Jueves Santo, pero,
cuando no es posible, el ministro puede bendecir aceite de oliva o cualquier
aceite vegetal para la ocasión.
Sólo los
sacerdotes (obispos y presbíteros) son ministros del sacramento de
5. Pastoral del Sacramento de la unción
La
mayor dificultad que plantea la pastoral de este Sacramento es la antigua
mentalidad que lo considera como el sacramento del tránsito hacia la otra vida,
administrado "in extremis". Ya hemos dicho, de acuerdo con la
doctrina del Concilio Vaticano II, que el sacramento de
Teniendo en
cuenta, pues, que se trata de un sacramento PARA LOS ENFERMOS, sus
destinatarios son aquellas personas que se encuentran en situación de
enfermedad grave. También puede administrarse en los casos de una enfermedad que
se presume va a ser larga; al haber sufrido un accidente importante, o previo a
una intervención quirúrgica. Asimismo, es idóneo este sacramento en aquellas
situaciones en las que exista un riesgo de muerte, incluso gozando de buena
salud si se tiene una edad muy avanzada. Cuando el sacerdote se encuentra con
un enfermo que ya ha fallecido, no debe administrar el Sacramento. En ese caso,
se limitará a rezar por la persona que acaba de morir y le pedirá a Dios que le
perdone sus pecados. Sólo si hay dudas de que la persona siga viva, se puede
dar la unción bajo condición.
En ningún caso
habrá que dar
Los cristianos
hemos de vivir este sacramento con gozo y con toda naturalidad. Tanto para
nosotros como para nuestros familiares, hemos de pedirlo con alegría en plena consciencia y en los casos
detallados en el segundo párrafo anterior. Si queremos renovar verdaderamente
la pastoral de este Sacramento, hemos de comenzar nosotros mismos a verlo tal
como es, despojándolo de toda carga "extrema" y de "muerte"
que ha tenido en otro tiempo. Un paso de gigante hacia esto es la celebración
periódica de este sacramento en su forma comunitaria y que prevé el ritual.
Otro riesgo
que se corre es el considerar el Sacramento de
Tampoco
debe entenderse el Sacramento de
6. Ficha de trabajo
1. ¿Qué te ha
aportado este tema?
2. Explica por qué el Sacramento de
de la esperanza.
3. ¿Por qué no debemos llamar a este
Sacramento la "extremaunción?
4. Enumera quiénes pueden ser los
destinatarios de
5. Mediante qué gestos y fórmulas se administra este Sacramento?
6. ¿Qué podemos hacer en la renovación
de
de
7. Para hacer oración
Salmo 33
Bendigo al Señor en todo momento,
su alabanza está siempre en mi boca;
mi alma se gloría en el Señor:
que los humildes lo escuchen y se alegren
Proclamad conmigo la grandeza del Señor,
ensalcemos juntos su nombre.
Yo consulté al Señor y me respondió,
me libró de todas mis ansias.
Contempladlo y quedaréis radiantes,
vuestro rostro no se avergonzará.
Si el afligido invoca al Señor, él lo
escucha
y lo salva de sus angustias.
Todos sus santos, temed al Señor,
porque nada les falta a los que lo temen;
los ricos empobrecen y pasan hambre,
los que buscan al Señor no carecen
de nada.
El Señor está cerca de los atribulados,
salva a los abatidos.
BIBLIOGRAFÍA empleada para la elaboración de este tema:
-
CATECISMO DE
-
CONCILIO VATICANO II. DOCUMENTOS. B.A.C. Madrid, 1979.
-
RITUAL DE
-
COMISIÓN EPISCOPAL DE PASTORAL: La asistencia religiosa en el hospital. Edice. Madrid, 1987
-
VARIOS: Pastoral de
-
BOROBIO, Dionisio: Sacramentos en Comunidad. Ed. Desclée. Bilbao, 1989.
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